Patung Kencana Dari Kuripan

Tema:

KEBIJAKSANAAN DALAM MENENTUKAN PILIHAN TERBAIK

Raden Inu telah menyembunyikan sesuatu yang baik dan cantik dalam bungkusan yang buruk, manakala sesuatu yang buruk dalam bungkusan yang cantik.

Tapi tidak semestinya sesuatu yang mempunyai luaran yang baik isinya baik. Seperti yang dipaparkan dalam cerita ini.
Bukti dalam cerita ini adalah, patung yang dibalut dengan bungkusan yang buruk, isinya emas manakala dalam bungkusan yang baik isinya buruk.





Persoalan:

HUBUNGAN KEKELUARGAAN YANG BAIK AKAN MENJALIN KEMESRAAN ANTARA AHLI KELUARGA

Ratu Kuripan memberikan Galuh Cendera Kirana (GCK). Sebuah patung kencana bagi menghiburkan hati setelah kematian ibundanya. Raden Inu membuat patung kencana baginya, bagi menunjukkan kasih sayang yang eratkan hubungan.

SESUATU YANG CANTIK PADA LUARAN TIDAK SEMESTINYA MENGAMBARKAN KECANTIKKAN DALAM

Bungkusan yang cantik tak semestinya mengandungi dsesuatu yang baik, orang ramai sering terpedaya dalam luaran.



Latar:

Latar masa berlaku pada zaman dahulu kala di tanah jawa semasa pemerintahan zaman keraton yang sangat dihormati.

Latar tempat bagi cerita ini adalah di kepulauan Jawa yang meliputi negeri kuripan dan negeri Daha.

Latar masyrakat pula adalah golongan diraja yang yang mendapat perhatian khusus di dalam cerita ini manakala golongan pembesar dan rakyat habya disebut sepintas lalu.



Nilai:

1. BELAS KASIHAN

Ratu kuripan masih mempunyai belas kasihan terhadap GCK bukan sahaja selepas kematian bonda GCK, namun juga apabila ayahnya tidak memepedulikannya lagi.

2. TANGGUNGJAWAB

Sebagai bapa kandung GCK, Ratu Daha dia sudah tidak bertanggungjawab atas anaknya setelah kematian ibunda GCK akibat termakan hasutan Paduka Liku.

Malah, Mahadewi dan Ratu Kuripan pula yang bertanggungjawab terhadapa GCK dengan menghiburkan hati GCK dengan membuat patung kencana.

3. KASIH SAYANG

Ratu kuripan dan maha dewi memberi kasih sayang dan tumpukan perhatiaan terhadapnya apabila dia sedang muram.

Bukti kasih sayang merekam, Raden Inu Kertapati telah membuat patung kencana untuk mengembirakan GCK semata-mata.



Watak:

GALUH CENDERA KIRANA

-anak yatim; setelah bondanya meninggal

-puteri Ratu Daha

-tunang Raden Inu

-hormat

-gembira mendapat patung kencana yang berisi emas

( Ia bukan perak dan matanya bukan diperbuat daripada batu, is diperbuat dari emas yanng amat cemerlang. )



RATU DAHA

-ayahanda GCK

-amat menyayangi Paduka Liku

( Turut sahaja dengan isterinya sehingga permaisuri mati, makan racun )



RADEN INU KERTAPATI

-tunang GCK

-Pemalu/sopan santun

( Malu-malu lalu menundukkan kepalanya )

-hormat ayahnya

( Terima arahan ayahnya untuk membuat patung )



Gaya Bahasa:

Bahasa Melayu lama:

-seraya (ms 52) : sambil

-amarah (ms 52) : marah

-anak-anakan. (ms 53) : patung,boneka

-mamanda/paman (ms 53) : bapa saudara



Bahasa Jawa

*Sang Nata (ms 53) : Baginda/Tuanku

*Sang Ratu/Ratu (ms. 53) : Raja

*Patih (ms 54) : Perdana Menteri/Bendahara

*Bupati (ms 54) : Pegawai tinggi istana

*Kemung (ms 54) : Canang

*Kempul (ms 54) : Canang besar

*Saron (ms 54) : Alat bunyi-bunyian

*Penggawa (ms 55) : Ketua Daerah



Bahasa Istana

*Adinda

*Kekanda

*Ayahanda

*Baginda

*Santap

*Ke bawah duli

*Bersemayam



Inversi/Songsang

* "Pandai sungguh orang yang memperbuat anak-anakan ini"

*Memberikan variasi kepada prosa